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【CFA一級考試】經(jīng)濟學(xué)的基本問題有哪些? 發(fā)布時間:2020年10月12日

薛老師

5年從事CFA培訓(xùn)經(jīng)驗,善于學(xué)生溝通,能抓住每一個學(xué)生的特點來輔導(dǎo)。

  經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理類、財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,學(xué)好經(jīng)濟學(xué)對于提高學(xué)生的整體專業(yè)素質(zhì)和以后學(xué)好專業(yè)課程具有重要的作用。微觀經(jīng)濟學(xué)包括需求、供給與均衡價格,消費者行為理論,生產(chǎn)者行為理論,成本理論,市場理論,分配理論,市場失靈與政府干預(yù)。宏觀經(jīng)濟學(xué)包括國民收入決定理論、產(chǎn)品市場和貨幣市場的均衡,宏觀經(jīng)濟均衡理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長、宏觀經(jīng)濟政策、開放經(jīng)濟與對外經(jīng)濟政策。經(jīng)濟學(xué)作為CFA一級考試內(nèi)容,不可忽視。

  融躍小編今天說說經(jīng)濟學(xué)的基本問題有哪些?

  所有的經(jīng)濟問題都根源于資源的稀缺性。了解經(jīng)濟學(xué)的研究對象,必須從研究稀缺性開始,將稀缺性作為出發(fā)點,研究稀缺資源的配置問題。

  1、稀缺性

  人類社會的基本問題是生存與發(fā)展。生存與發(fā)展就是不斷地用物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。需求源于欲望,而欲望是一種缺乏的感受與求得滿足的愿望,人類的欲望是無限的。

  人類的欲望要用各種物質(zhì)產(chǎn)品或勞務(wù)來滿足。物質(zhì)產(chǎn)品或勞務(wù)要用各種資源來生產(chǎn)。資源是指人們用于生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的人力資源、自然資源、資本資源和企業(yè)家才能。人力資源即勞動力;自然資源包括土地、礦藏、森林、水域等;資本資源是由以上兩種資源生產(chǎn)出來的廠房、設(shè)備、原材料等;企業(yè)家才能是指管理者對生產(chǎn)活動的組織和協(xié)調(diào)能力。這些經(jīng)濟資源也被稱為生產(chǎn)要素。

  一個社會的資源在一定時期總是有限的。經(jīng)濟學(xué)所說的稀缺性是指相對于人類的無窮欲望而言資源總是不足的,這種資源的相對有限性就是稀缺性。這里所說的稀缺性不是指資源絕對數(shù)量的多少,而是指相對于人類的無限欲望而言,社會用于滿足欲望的資源總是不足的,再多的資源也是稀缺的。

  稀缺性是人類社會面臨的永恒問題,即稀缺性的存在是絕對的,它存在于一切社會和人類歷史的各個時期。從現(xiàn)實看,無論貧窮的國家還是富裕的國家,無論富可敵國的富豪還是一貧如洗的難民,都面臨著資源的稀缺性,只是稀缺的內(nèi)容有所不同。所以,只要有人類社會,就會有稀缺性。

  資源稀缺性催生了經(jīng)濟學(xué),經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題正是由資源的稀缺性決定的。

  2、資源配置

  資源的稀缺性決定了任何一個社會都必須通過一定的方式把有限的資源合理分配到社會的各個領(lǐng)域中去,以實現(xiàn)資源的最佳利用,即用最少的資源耗費,生產(chǎn)出最適用的產(chǎn)品和勞務(wù),獲取最佳的效益。資源配置即在一定的范圍內(nèi),社會對其所擁有的各種資源在其不同用途之間進行分配。

  (1)選擇

  稀缺性決定了每個社會和個人都必須做出選擇。人們不能得到所有想要的東西,不得不在有限的資源下做出選擇。選擇是在一定的約束條件下,在不同可供選擇的事件中進行挑選的活動。經(jīng)濟學(xué)就是要在給定的約束條件下做出最佳選擇,即資源配置最優(yōu)化。最優(yōu)化或經(jīng)濟化是做出選擇的基本原則。

  經(jīng)濟學(xué)家把面對稀缺的資源如何進行選擇的問題概括為三個方面。

  第一,生產(chǎn)什么與生產(chǎn)多少。資源的有限性決定了不能生產(chǎn)人們所需要的所有產(chǎn)品,而必須有所取舍。用黃油與大炮的例子來說,就是生產(chǎn)黃油還是生產(chǎn)大炮;或者生產(chǎn)多少黃油,多少大炮,即在黃油與大炮的各種可能性組合中選擇哪種。

  第二,如何生產(chǎn)。這是指用什么方法來進行生產(chǎn)。生產(chǎn)方法實際就是如何對各種生產(chǎn)要素進行組合,是多用資本,少用勞動,用資本密集型方法來生產(chǎn);還是少用資本,多用勞動,用勞動密集型方法來生產(chǎn)。不同的方法盡管可以達到相同的產(chǎn)量,但經(jīng)濟效率是不同的。

  第三,為誰生產(chǎn)。這是指生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和財富如何在社會成員之間進行分配。如黃油與大炮按什么原則分配給社會各階層與各個成員。

  稀缺性是人類社會各個時期和各個社會面臨的永恒問題,選擇即“生產(chǎn)什么”,“如何生產(chǎn)”和“為誰生產(chǎn)”的問題,也是人類社會必須解決的基本問題。這三個問題被稱為資源配置問題。

  經(jīng)濟學(xué)正是為了解決這三個基本問題而產(chǎn)生的。一般認(rèn)為,經(jīng)濟學(xué)就是研究稀缺資源在各種可供選擇的用途中進行合理配置的科學(xué)。

  (2)競爭與合作

  資源的稀缺性不僅引起了選擇問題,而且引起了經(jīng)濟生活中兩種重要現(xiàn)象:競爭與合作。

  競爭就是爭奪對稀缺資源的控制。由于某個人或組織不可能獲得所想要的東西,所以,為了得到更多的稀缺資源,就必須與其他人或組織進行競爭,競爭是社會配置稀缺資源,即決定誰得到多少稀缺資源的方式。經(jīng)濟是用競爭的方式來配置稀缺資源的。

  競爭是在社會公認(rèn)的規(guī)則之內(nèi)進行的。競爭的關(guān)鍵規(guī)則是人們可以擁有他們通過自愿交換而得到的東西。競爭的基礎(chǔ)是對自己東西的占有權(quán),以及相互之間的自愿交換。對私有產(chǎn)權(quán)與交易自由的保護是最基本的競爭規(guī)則,其他規(guī)則都是在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的,正是這些規(guī)則調(diào)節(jié)著人們的競爭行為。

  稀缺性不僅引起競爭,而且引起了合作,因為競爭并不是解決資源稀缺性的唯一方法,在有些情況下,合作比競爭更有效。合作就是與其他人共同利用稀缺資源,以達到一個共同的目的。合作并不能消除稀缺性的存在,它只是解決稀缺性問題的一種途徑。人們同意參與按某種法律規(guī)則和自愿交換原則建立的經(jīng)濟體制也是一種合作。但是,合作并不能消除或代替競爭,幾乎所有的合作都意味著在合作之前曾經(jīng)有過尋求最好合作者而進行的競爭。

  競爭與合作是經(jīng)濟活動的基本形式,它們相輔相成,是解決稀缺性的不同方式。

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